Portal za promicanje kritičke i humane pravne prakse
17.11.2007
U „Jutarnjem listu" od 6.11.2007.god. objavljen je kontroverzni tekst akademika M. Radmana „Umjetni život može se stvarati i prirodnije" .
Zašto je tekst kontroverzan?
Osim svojeg informativnog dijela koji čitatelje upoznaje s novostima iz znanstveno-tehničkog svijeta, u njemu se iznose sporni autorova vrijednosni stavovi.
Tako se navodi, kako su poznati znanstvenici Craig Venter i Hamilton Smith uspjeli „sintetizirati umjetni kromosom" odnosno kreirati „živu stanicu čiji je genom stvorio čovjek".
Praktična svrha ove genetičke manipulacije bio bi - uzgoj bakterija - koje bi čovjek iskorištavao u različite svrhe: „biokonverzije Sunčeve energije, čišćenje i sanacija okoliša i atmosfere, sinteza bezbrojnih novih spojeva, lijekova i dr."
Za Radmana navedena tehnika omogućila bi čovjekovo stvaranje koje bi bilo „daleko prirodnije nego što to predlažu i rade Venter i Smith. Dovoljno je ukinuti barijere u križanju između svih živih vrsta na zemlji! Križati primjerice genome bakterije s fragmentima genoma s fragmentima slona, komarca, bambusa, gljive ili bilo koje vrste......." I pred kraj : „Ako proklamiramo da je sve što što priroda stvori „prirodno" i zato bezopasno, što nije istina, a sve što stvori čovjek „neprirodno" i zato opasno", što nije istina, onda smo deklarirali da je samo jedan specifičan ljudski organ - a to je mozak - neprirodan! Ne zvuči jako pametno jer je mozak ipak produkt prirodne evolucije kao što su i svi ostali organi."
O mogućim rizicima upotrebe ljudskog mozga u svrhu uzgoja bakterija i križanja živih vrsta nema nijedne rečenice. Jedino na što Radman ukazuje kao bitno „da svi rezultati istraživanja budu transparentni za javnost, posebno za znanstvenu javnost". Tako se funkcija javnosti svodi na praćenja čime se pametni dečki igraju u laboratoriju.
Na ovaj tekst Radmana od strane naše javnosti, a posebno njenog vrha koji zovemo kulturna elita nije bilo reakcija ili one nisu bile objavljene. Valjda je sada važnije se baviti umiljavanjem naše političke klase koja se stručno zove predizborna kampanja.
Iz analiziranog teksta (za sada) reži duh Heideggerove „razobručene zvijeri" tehnike koja upregnuta u raznorazne interese vlasti i kapitala povremeno masovno ždere pripadnike ljudske vrste. Sjetite se Auschwitza i njegove „fabrikacije smrti", atomske bombe u Hirošimi i Nagasakiju. Sadašnje uništavanje okoliša njena je tiša, ali dugotrajnije fatalnija manifestacija.
U slučaju genetičkih manipulacija kojima se, ne može negirati korisnost u borbi za liječenje bolesnih i time dostojanstveniji život ljudi, treba biti oprezan, jer rizici su ogromni. Bitno je razlikovati manipulaciju koja se vrši unutar ljudskih gena u svrhu ozdravljenja od križanja različitih vrsti. Umjetnost je ukazala na moguće posljedice - S. Spielberg i M. Critchon u „Jurskom parku" te posebno J.P. Jeunet koji je u „Alienu - resurrection" križao izvanzemaljsku zvijer s čovjekom. U oba slučaja došlo je do logičnog uništenje jedne mikro zajednice iz koje su se pojedini najsretniji ljudski pojedinci mogli spasiti samo bijegom.
Nije jasno kako genetičari misle upravljati svijetom križanaca i kontrolirati njihovo ponašanje i razvoj, jer sve živo se razvija i prilagođava? Kako spriječiti da križanci svoje apetitiuse ne usmjere prema svojim dizajnerima?
Tko će odlučiti o ukidanju barijera između živih vrsta? Nobelovci-genetičari? U ime nekoliko milijardi ljudi?
U trenutku kada netko (makar se radilo i o uglednom akademiku) izađe iz područja svoje stručne specijalnosti i počne se baviti moralnom problematikom, on je običan građanin svijeta kao bilo koji Eskim, Bušman, Šveđanin, Hrvat odnosno drugi pripadnik svjetske zajednice. Visoka stručnost, čak i genijalnost ne daje nikome za pravo da drugima nameće svoje moralne vrijednosti kao jedino ispravne. Obvezuju samo one vrijednosti koje su inkorporirane u domaćem i međunarodnom zakonodavstvu.
Pobornici križanja vrsta mogu osnovati političku stranku, napisati program o miješanju krokodila i čovjeka i izaći na izbore sami ili zajedno sa iskusnijim političkim manipulatorima.
Tko zna - možda dobiju izbore.
Aushwitz je pojam koji se ostvaruje putem različitih sadržaja.
Radman ima u jednom sigurno pravo: čovjek se dokazao kao najopasniji prirodni stvor.
|
|
 |
| M. Heidegger | Križanac J.P.Jeuneta |
